政治

5月20日，李鵬宣布北京戒嚴，軍隊開始進入首都。

最初，許多部隊並未能順利進城。北京市民自發走上街頭阻擋軍車，並試圖說服士兵不要對人民動武。當時仍有不少人相信，事情或許還有和平解決的可能。

這樣的期待並非毫無根據。趙紫陽曾親自前往天安門廣場探望絕食學生，並留下那句後來廣為流傳的話：「我們來晚了。」

只是後來人們才明白，那句話更像是一場告別。當時的趙紫陽已經失去實際影響力，真正掌握決策權的人並不是主張對話的改革派，而是決定以武力維持統治的領導核心。

6月3日深夜，局勢徹底改變。

軍隊開始使用實彈鎮壓。從木樨地到長安街，槍聲不斷響起。許多市民與學生倒在街頭，有人試圖搶救傷者，有人奔向醫院，也有人對士兵高喊：「你們開槍的是自己人！」

然而，對極權體制而言，一旦人民開始挑戰權力，他們便不再被視為人民，而是被重新定義成威脅。無論是「暴徒」、「動亂分子」還是「境外勢力」，這些標籤的作用都是一樣的：讓鎮壓看起來合理，讓暴力披上正當性的外衣。

6月4日清晨，天安門廣場完成清場。

帳篷被拆除，標語被清除，現場痕跡迅速消失。與此同時，媒體受到嚴格控制，相關資訊遭到封鎖。中國從此進入另一個時代，一個不只是壓制異議，更試圖抹除記憶的時代。

直到今天，六四事件究竟造成多少人死亡，仍然沒有透明且可信的官方答案。不同研究與解密資料提出了不同估計，但真正令人不寒而慄的，其實不只是死亡數字，而是一個政權在使用武力之後，還能要求整個社會共同遺忘。

極權最可怕的地方，往往不只是它能夠奪走生命，而是它試圖控制人們對過去的認知。當歷史被刪除、討論被禁止、真相被封鎖時，受害的不只是當年的抗議者，而是整個社會理解自身歷史的能力。

因此，六四不只是一次鎮壓事件，它更是一道歷史分水嶺。

綠共綠畜就是又壞又噁心
壞的是 綠畜永遠在造謠跟破壞台灣的和諧
整天只會用假消息跟人身攻擊
噁心的是 當綠畜發現沒有對他們有利的資訊時
就會改用一堆噁心無關的圖文來洗版
讓正確的資訊無法傳播
綠畜活成這副德性真的比畜生還不如
智障綠畜不敢回

【轉貼】六四從未公開的畫面—英國ITN公開封存30年的原始影像：現場原聲與人物見證

https://www.youtube.com/watch?v=udTi8JIc_RE [展開]

（文字節錄自影片資訊欄）

六四後，這部由英國ITN戰地記者冒死偷拍、偷送出境的磁帶，被送回了英國 ITN 總部。受限於電視新聞的篇幅限制，當年的播報只剪出了最關鍵的幾十秒畫面。剩下的 99% 畫面，播完後就被封存進了地下片庫。
直到最近，ITN 藉著頻道的「數位修復計畫」，第一次將、沒有旁白、沒有剪輯、包含現場雜音的「完整原始磁帶」，放在 YouTube 上。

藍白共匪就是又壞又噁心
壞的是 藍白永遠在造謠跟破壞台灣的和諧
整天只會用假消息跟人身攻擊
噁心的是 當藍白賤畜發現沒有對他們有利的資訊時
就會改用一堆噁心的圖文來洗版
讓正確的資訊無法傳播

藍白共匪活成這副德性真的比畜生還不如

後母又推給別人

https://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/5459503?utm_source=yahoonews&utm_medium=referral&utm_campaign=yahoonews_original

20260604 六四感恩日

每個特定的日期，在不同國家會曾經發生重要的歴史事件，這個事件對這個國家未來的走向很重要，所以，後面的日子裡這個國家的人民應該要紀念它。

對我來說，2021年的6月4日，日本在台灣孤立無援的情況下，贈送台灣124萬劑AZ疫苗，這讓當時飽受中國全球圍堵的台灣政府，不用接受中國的國藥與科興疫苗，讓一線的醫護人員得到真正的健康保障。

事後看，這筆外援真的很重要，如果沒有日本援助的疫苗，萬一當時政府挺不住在野黨無底線的壓力，接受了中國疫苗的進口，現在不知道要走掉多少人。如各位所知，開發中國武漢肺炎疫苗的團隊，有被抓的，甚至有人判死刑。

因此每到六四，在台灣的每個人，都該回憶當年的驚險，感謝日本的出手救援，沒有日本當年的幫忙，我們不可能那麼順利走出由中國傳來的武漢肺炎疫情。

是啦，六四在鄰國可能還有別的含義，我也知道，但是，那不關我的事。他們中國國內的人都不關心，知道的人也不繼續反抗，這樣的日子，鄰國人民還需要幫忙記住嗎？別鬧了。

北一女的學歷用買的
跟英國LSE比根本小錢吧...

台灣現在被菲律賓+日本同時騎到臉上
星街V豚成為最大贏家

偉大國會消失的
不只是聲音
不只是器官
不只是新聞
不只是財產
還有某些日期

比如今天

藍白共匪們知道今天是幾月幾號嗎？

其實我最想問萬安的是：
「請問台北市政都是誰在決策的？」

依他表現的行徑，點頭示意他可以蓋章不蓋章的是誰？
萬安自己？

在2013年，台日簽署「台日漁業協議」，針對雙方在釣魚台列嶼周遭重疊專屬經濟海域的漁業作業安排達成協議

2015年，台菲雙方簽署「台菲漁業事務執法合作協定」，雙方同意海上執法上建立共識並納入規範

早就講好的東西沒啥好吵，都是時任總統馬英九完成的，現在國民黨只是附和共產黨偷渡觀念帶風向

🕯️ 那一場沒能被遺忘的春天

有些歷史之所以值得被記住，不是因為它距離我們很近，而是因為總有人試圖讓它從記憶中消失。當一個政權傾盡全力封鎖某段過去時，那段歷史往往就不只是歷史，而是一面照見權力本質的鏡子。

1989年的中國，原本可能走向另一條道路。

經歷1978年改革開放之後，中國社會正在快速變化。市場逐漸開放，民間經濟開始活絡，城市裡出現了過去難以想像的新事物。對許多人而言，改革帶來的不只是生活條件的改善，也讓人開始期待政治環境能夠隨著經濟發展而逐步開放。

在當時的中共體制內，確實存在一批主張改革的人物，而胡耀邦正是其中最具代表性的人之一。他曾經推動文革冤案平反，讓許多遭受迫害的知識分子與幹部恢復名譽，也對思想討論與公共參與抱持相對開放的態度。對許多年輕人和知識界而言，胡耀邦象徵著改革的可能性。

然而，在極權體制之下，改革往往有其界線。當社會開始出現更多自主思考與公共討論時，保守勢力便會感受到威脅。1986年學生運動爆發後，黨內保守派認為胡耀邦對學生過於寬容，因此在1987年迫使他下台。

兩年後的1989年4月15日，胡耀邦病逝，享年73歲。

這原本只是前領導人的離世，但在那個長期壓抑的年代裡，他的死亡意外成為社會情緒的出口。許多年輕人、知識分子與一般市民藉由悼念胡耀邦，開始表達對腐敗、特權與政治封閉的不滿。

最初前往天安門廣場的是北京大學的學生，隨後清華大學、中國人民大學、北京師範大學等高校學生陸續加入。廣場上的花圈與悼詞逐漸從追思轉變為訴求，人們開始公開討論官員貪腐、新聞自由、政治改革以及政府與人民之間缺乏真正對話的問題。

從本質上來看，這並不是一場暴力革命，更不是中共後來宣傳中的「反革命動亂」。參與者大多希望透過和平方式推動改革。學生在廣場上自行維持秩序，安排物資與清潔工作，努力讓整個運動保持理性與和平。他們並沒有試圖推翻政權，而是希望政府願意傾聽人民的聲音。

然而，中共最終選擇的並不是對話。

1989年4月26日，《人民日報》發表著名社論，將學生運動定性為「動亂」。這個定調幾乎堵死了後續協商的空間。因為在共產黨的政治語言裡，一旦人民的訴求被貼上「動亂」標籤，接下來面對的往往不再是溝通，而是鎮壓。

即便如此，學生並未因此退縮。相反地，運動迅速擴大，北京之外的上海、西安、成都、長沙等城市也陸續出現聲援行動。到了5月13日，數百名學生在天安門廣場展開絕食，希望迫使政府正面回應訴求。

兩天後，蘇聯領導人戈巴契夫訪問中國。這原本是中共精心安排的重要外交活動，目的是向世界展示改革開放的成果。然而全球媒體的鏡頭卻集中在天安門廣場上。世界看見了那些絕食的學生，也看見中國社會對自由與改革的渴望。

5月20日，李鵬宣布北京戒嚴，軍隊開始進入首都。

最初，許多部隊並未能順利進城。北京市民自發走上街頭阻擋軍車，並試圖說服士兵不要對人民動武。當時仍有不少人相信，事情或許還有和平解決的可能。

這樣的期待並非毫無根據。趙紫陽曾親自前往天安門廣場探望絕食學生，並留下那句後來廣為流傳的話：「我們來晚了。」

只是後來人們才明白，那句話更像是一場告別。當時的趙紫陽已經失去實際影響力，真正掌握決策權的人並不是主張對話的改革派，而是決定以武力維持統治的領導核心。

6月3日深夜，局勢徹底改變。

軍隊開始使用實彈鎮壓。從木樨地到長安街，槍聲不斷響起。許多市民與學生倒在街頭，有人試圖搶救傷者，有人奔向醫院，也有人對士兵高喊：「你們開槍的是自己人！」

然而，對極權體制而言，一旦人民開始挑戰權力，他們便不再被視為人民，而是被重新定義成威脅。無論是「暴徒」、「動亂分子」還是「境外勢力」，這些標籤的作用都是一樣的：讓鎮壓看起來合理，讓暴力披上正當性的外衣。

6月4日清晨，天安門廣場完成清場。

帳篷被拆除，標語被清除，現場痕跡迅速消失。與此同時，媒體受到嚴格控制，相關資訊遭到封鎖。中國從此進入另一個時代，一個不只是壓制異議，更試圖抹除記憶的時代。

直到今天，六四事件究竟造成多少人死亡，仍然沒有透明且可信的官方答案。不同研究與解密資料提出了不同估計，但真正令人不寒而慄的，其實不只是死亡數字，而是一個政權在使用武力之後，還能要求整個社會共同遺忘。

極權最可怕的地方，往往不只是它能夠奪走生命，而是它試圖控制人們對過去的認知。當歷史被刪除、討論被禁止、真相被封鎖時，受害的不只是當年的抗議者，而是整個社會理解自身歷史的能力。

因此，六四不只是一次鎮壓事件，它更是一道歷史分水嶺。

那場運動代表著中華人民共和國成立以來最大規模的民主覺醒，也成為中國民主化進程最重要的一次嘗試。然而在鎮壓之後，中國再也沒有出現過同等規模、能夠公開挑戰體制的民主運動。

此後數十年間，公共空間逐漸收縮，異議人士受到監控，媒體與學術界受到限制，歷史教育刻意淡化六四事件，網路搜尋與社群平台也對相關資訊進行封鎖。許多年輕中國人甚至從未在正式教育中接觸過這段歷史。

也有人認為，當年的學生應該及早退場，或許就能避免悲劇發生。但這樣的說法往往忽略了一個根本問題：真正應該被追究責任的，是下令開槍的人，而不是遭到槍口對準的人。

有人喜歡將六四與台灣的野百合學運相比較，但兩者最大的差異並不在學生，而在政權本身。台灣當時的領導者李登輝選擇推動改革，逐步讓權力回到人民手中，最終促成國會全面改選與總統直選。而中國當時的領導核心則選擇以戒嚴、軍隊與坦克維持統治。

因此，兩場運動之所以走向不同結局，關鍵並不在於學生是否懂得妥協，而在於掌權者是否願意面對人民的訴求。

今天談論六四，不是為了復仇，也不是為了翻舊帳，而是因為歷史如果沒有人記得，就可能被徹底抹去。

那些死在槍聲中的人已經無法替自己發言，那些被刻意消失的名字也無法親自作證。因此，仍然知道這段歷史的人有責任繼續講述它。

中共真正害怕的，從來不只是外界的批評，而是人們記得它曾經做過什麼。因為任何建立在謊言與遺忘之上的統治，都無法真正擺脫真相的追問。

每年的六月四日，人們點起燭光，不只是為了悼念逝去的生命，也是提醒自己，自由與民主從來不是理所當然的存在。它們之所以珍貴，是因為曾經有人願意為此承擔風險，甚至付出生命代價。

三十多年過去了，當年的槍聲早已停止，但真相並沒有因此消失。無論有多少封鎖與遺忘的努力，那段歷史依然存在，而記住它，本身就是對極權最直接的抵抗。

國台辦公開認證：台灣和中國是不同國！

我們立法院目前收容了十七位罪犯/嫌疑犯，藍白立委故意用延會來建立保護傘：

顏寬恒/陳超明： 貪污罪、收賄判刑，限制出境中

鄭天財： 涉收賄出售特助頭銜，被求刑10年以上

傅崐萁/高金素梅： 涉反滲透法、偽造文書、詐領助理費

馬文君/徐巧芯/鄭正鈴： 潛艦、台捷援助、國台辦洩密爭議

許宇甄/盧縣一： 涉嫌不實連署

謝龍介等7人： 涉及傷害罪起訴