政治

再給共重黨一次機會成功走下去

一、當年的不懂事深陷民族歧視

今天的中共時常走訪華僑社區，強調「團結就是力量」，中華民族必須復興，對部分馬來西亞華人來說，中共不只是外國政權，而是「另一種歷史的對照」，如果當年馬共真的成功，今天華人的處境會不會不同？
馬來西亞建國前（1957）華人佔40%，馬來人50%。但華人控制了60%的經濟，馬來人則僅有10%，其餘皆掌握在歐美商人手上，馬來精英社會常講：「華人是寄居者，須靠馬來人庇護」。大馬社會歧視早已根深蒂固，長期將馬共叛亂視為「華人暴亂」，而在華人社群內部，有人將分裂、內鬥歸因於「一盤散沙」，老僑領一句「日軍屠殺，源於華人互相出賣」，當年大家過度在意「國共正統性」，結果忽略了現實面，「馬共」是當地唯一的華人武裝力量。
二、馬來西亞最自豪的民族民主

大馬政壇的混亂，時常透過其是來完成民族統一跟自豪感，馬哈地·穆罕默德是馬來西亞累積任期最長的首相，他提出「華人緊密的社群商業連結關係、普遍掌控批發和零售業、對運輸業的控制、強大的銀行和自己擁有的財富，構成了堅不可摧的障礙，在自由的企業社會中，這足以用來對抗其他社群對其經濟獨占領域的實質侵犯」，他主張馬來人是馬來亞的原始人群或原住民，以及唯一可聲稱馬來亞是屬於自己的且唯一的國家的一群人，在（當年獨立時）對他們授予公民權的工作做得十分倉卒，他不斷鼓吹當年就該沒收華人資產把它們驅逐出境，這些論調讓不少人「對民主不耐煩」。
三、華僑視中華正統必須強大

曾有台灣留學生在馬來西亞社群討論六四天安門，說大馬華人「知道歷史卻選擇沉默或務實」，而中國學生會、華人穆斯林群體的回應集中在，「誰對誰錯不重要，只要飯桌上有吃的就滿足」，共產黨對一些中國背景的馬來西亞人而言，不是理想，也不是噩夢，而是現實的生存條件，難道台灣關心過中國背景的華人？共產黨是一種「馬來西亞無法逃避的現實」，代表中國崛起、機會與華人國際身分的力量，「馬來西亞的民主卻不敢忽視中國威權」，這對華人社區具有重大意義。
四、早期史料馬來西亞人是山番

馬來人在華人早期史料裡被稱為「山番」，華人自苦難背景中鍛鍊出勤勞、冒險、致富的特質，經營馬來西亞長達300年，卻在獨立後被土著政策逐步架空。
1969年五一三事件，反映出馬來人對自身社經地位的強烈不滿，華人政黨時常選舉勝利，導致暴力衝突。NEP（1970–1990）敦拉薩推動，以「消滅貧窮、重組社會」為名，但實際操作強化了「土著至上」，不斷將華人社會的力量架空，華人雖然仍是公民，但政治、教育、經濟上的機會被制度化地限縮。馬哈迪提出「印尼 1998 反華暴動」，說 NEP 保護了馬來西亞免於類似悲劇。固打制（quota）大幅壓縮非馬來人入學空間，熱門科系（工程、經濟）保留給馬來人，提出華人操控商業是華人殖民的延續，是現代的「結構性不平等」，為了維護 Tanah Melayu，國家應以馬來人為「決定性種族」，並推動同化（語言、教育、公民權）。